"行走的力量" 正念训练 -- 之二 "正念行走"
本帖最后由 siwei 于 2016-4-15 11:38 编辑把整个过程分享给大家,希望大家能和陈坤一起享受"正念行走"带来的巨大好处.
当我们平时做事的时候,脑子里总是想着过去和未来的事情,为过去的事情埋怨,为未来的事情计划.对过去的梳理可能会给我们带来负面情绪,后悔,埋怨,责备自己会让我们的情绪变得糟糕,过去的事情已经过去,不能再去改变,用过去的事情来弄糟现在的情绪等于让现在的情绪为不能改变的事情买单.看似记忆深刻不会再犯,可是这种糟糕的情绪会随着记忆一起存下来,当同样的事情在未来发生,糟糕的情绪随之一起而来,立即影响当时的情绪,让你的判断变得不够积极.我们前面讨论过,情绪会影响思维,身体和行为.让你每次遇到相同的事情都会有这样负面的情绪,影响你的判断.当我们为未来计划时,看似未雨绸缪谋,但实际上,未来看不到头的任务会把我们压塌下.就好像搬木头一样,一想到有小山一样的木材需要搬运,而且期间还会有不确定的因素影响,马上就泄气了,这种情绪影响了当前的情绪,让我们变得抑郁.我们的现在被未来透支了.现在呢?当下呢?根本不知道在那里,偷偷的溜走了.
按照这样的习惯,我们忙忙碌碌的忙完了一个又一个任务,可是回头一看,根本感觉不到做了什么,因为每个当下都溜走了.
觉察当下是帮助我们完成目标最好的方式,它挽救了我们的情绪,还让我们对环境,事情有真实地察觉.这有助于我们更好的完成任务.
"正念行走"是"正念呼吸"以外的另一种察觉当下的方式,有的时候,在静止的坐姿或者躺姿的状态下,我们的思维会过于焦躁,而不能将注意力有效的集中于呼吸活动.这种时候,我们可以采用其他熟悉的生活经验,比如说:行走时的生理感觉.
对我们来说,出门溜狗或者慢跑,上班路上都可能是一种放松大脑的好方式,其实,如果这些生理活动能够伴随着觉察和有意的注意转换,那么它们都可以是潜在的正念练习.
这个训练的关键在于:关注双脚在行走过程中的感觉,尤其是它们与地板或地面接触的感觉会把我们分散的注意力重新拉回到现实中来.
正念式行走 -- 在行走中学习
1.选择一条你可以来回走动的小路(室内或者室外),这个地点必须安全 -- 不会感到别人在用怪异的眼光看着你(甚至包括你自己也不会觉得正在做奇怪的事).
2.站在小路的一端,双脚并列,与肩同宽,双膝放松可以自由的弯曲.双臂松弛的放在身体两侧,也可以双手交叉放于胸前或身后.双眼直视前方.
3.把全身的注意力都放在双脚上面,感受脚掌与地面接触的直观感觉,以及全身的重量通过双腿和双脚传递到地面的感觉.你或许会发现让膝盖稍稍弯曲几次能够更好的体验到脚掌和腿部的感觉.
4.轻轻的抬起左脚后跟,注意小腿肚肌肉感觉的变化,然后继续抬起整只左脚,把全身的重量转移到右腿上.全神贯注的察觉左腿和左脚向前迈进的感觉,以及左脚后跟着地的感觉.脚步不必迈得太大,自然的一步就可以了.让左脚的其他部分也完全着地,继续抬起右脚后跟.体会全身重量落在左腿和左脚的感觉.
5.当体重全部转移到左腿之后,把右脚抬起向前迈进,察觉右脚和右腿在感觉上的变化.当右脚后跟着地的时候把注意力集中到右脚.随着右脚掌完全着地左脚根微微抬起,身体的重量又全部落在了右脚上.
6.通过这种方式,一步一步地从小路的一头走到另一头,要特别注意脚底板和脚后跟与地面与地面接触时的感觉,还有两腿在迈动时肌肉拉动的感觉.你还可以把察觉扩展到其他你所关心的部位,比如关注行走过程中呼吸的变化,呼气和吸气分别是如何进行的,由什么感觉.你的察觉还可以容纳整个身体的感觉,包括行走和呼吸,以及每走一步脚和腿的变化.
正念式行走常常被称为"运动的冥想".它就是让你留心观察每一步行走.正念练习的目的不是去强行控制思想,而是去知觉健康或有害的思维模式.它让我们的心智和身体达到一种好奇,开放和接受的状态,让我们活在当下,不再做无意义的挣扎.通过这种方式,我们可以一点一滴地从旧的思维模式解脱出来.我们会开始明白自己要做的正是眼前的事情.我们将会慢慢实现从无察觉到察觉状态的优雅转身.
本帖最后由 siwei 于 2016-4-15 11:38 编辑
很好很好啊。我支持。。
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