[分享]滴水成珠——读《空谷幽兰》随记(4月11日2楼更新)

锦瑟

<P><STRONG>不算前言<o:p></o:p></STRONG></P>
<P>即使是坤儿推荐《空谷幽兰》时，我也没有想真的买来看。因为之前买过几本佛理的书，有正言，有俗解，可没有一本能看得完。中间放弃并不是因为没有时间，实在是兴致和理解力的问题。只好慨叹，我与佛无缘啊！既然无缘，又何必勉强。<o:p></o:p></P>
<P>直到前几日，在书店里无意间发现它，翻了几页后就决定买下来。这些只在一念之间，再次感谢“缘”的奇妙。<o:p></o:p></P>
<P>我读自己喜欢的书有两个习惯，一是要先浏览全文，然后找自己感兴趣的片段来读，最后再读其他，即使是侦探小说或《哈里·波特》之类也是如此。二是喜欢写随记，往往就记在书页上、文字旁，只言片语。<o:p></o:p></P>
<P>但对于《空谷幽兰》，我的这两个习惯竟都有所变化。第一我没有先浏览全文。我按照顺序一页一页地仔细读，一点一点地慢慢看，而且绝不在匆忙的工作间隙或嘈杂喧闹的环境中，也绝不给自己规定多久要看完。<o:p></o:p></P>
<P>第二就是随记。以前只喜欢记一两句，有时感慨多了也任凭它在脑海中惊鸿一现，很少刻意的完全记下来。这次不但把自己的感受记了下来，还鬼使神差的发在了坤吧。<o:p></o:p></P>
<P>我实在想不出改变的原因，就是不由自主地这么做了。想与朋友分享吗，还是对自己能否读完心存疑虑，大概是虚荣心作怪吧，也或者在某些时候，就像一个不会游泳人溺水了，他四处乱抓，若是几根稻草倒也无妨，就怕抓住的也是个不识水性的人，那就贻人害己了。这些都无从分析，我也不想分析。<o:p></o:p></P>
<P>爱坤里高手如云，居士弟子或佛理研习深刻的也一定大有人在。对于我这门外汉的胡言乱语，尤其是其中的肤浅错误愚昧之处，笑一笑，点一点，若真有所触犯，还望海涵。<o:p></o:p></P>
<P>至于题目“滴水成珠”，源于池莉的散文集，非常喜欢。我的这些水滴，朴素无味，渺小得在日光下一晒，就会消失无踪，这样的水滴如何凝聚成珠？把它作为美好的愿望吧，也是对自己的纪念。<o:p></o:p></P>
<P>就这样好了，我一页一页地仔细读，一点一点的随意记，我不知道多久可以读完。也许哪一天，突然不想读了，突然不愿意写了，全凭“缘”吧……<o:p></o:p></P>
<P><o:p></o:p></P>
<P><o:p></o:p></P>
<P><STRONG>之一（<st1:chsdate Year="2007" Month="3" Day="7" IsLunarDate="False" IsROCDate="False" w:st="on">2007年<st1:chsdate Year="2007" Month="3" Day="7" IsLunarDate="False" IsROCDate="False" w:st="on">3月7日</st1:chsdate></st1:chsdate>）<o:p></o:p></STRONG></P>
<P><FONT color=#3d11ee>“有的人什么都不想要，而只想过一种简单的生活：在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头和大麻过活。除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。”（《空谷幽兰》第一章）<o:p></o:p></FONT></P>
<P><o:p></o:p></P>
<P>我很喜欢坐火车，不完全是因为它比飞机更便宜或更使人踏实，而是觉得火车可以让我有时间长久地冲着窗外发呆。<o:p></o:p></P>
<P>窗外有什么？田野、山林、河流，一个个村镇，一团团黑暗。我常常在这时，倚窗遐思，魂游天地，任意纵横。<o:p></o:p></P>
<P>最多的是幻想自己是个游历者。饮朝露，卧天河，看飞云流空，听山花摇落。<o:p></o:p></P>
<P>白天，或行走于寂寞山涧，或徜徉在田垄湖畔。也许会向农家讨碗清冽的井水，面对他们探询的目光，微笑不语。也许摘点浆果，捕些河鱼，在岸边岩上点起炊火，枕着枯败的树叶荒草小憩，有蝴蝶在鬓边翩然。<o:p></o:p></P>
<P>夜晚，我可能栖息在树上，或者藏匿于洞穴中。四周静谧，月色仿佛荡漾的柔波，昆虫们浅吟低唱，偶尔传来几声野兽嗥鸣，夹杂着山溪河流轻轻的叹息。我听得见自己心跳的声音，在黑暗中摸索着，探寻着，有没有夜的精灵。<o:p></o:p></P>
<P>那时，也许恰好有一列火车从不远处呼啸而过，我无意中抬头一瞥，看见一个女子凭窗而望，我看见她的目光，与我擦身而过……<o:p></o:p></P>
<P>我知道，我是那样的梦想成为一个孤独的行者，摆脱身边的一些人和事，做自然中渺小的尘埃；但另一方面我又如此地依赖着这个尘廛的一切，想要纸醉金迷，不舍五光十色。隐士，心向往之，身不欲之。那只是幻象罢了。<o:p></o:p></P>
<P>记得看过一篇访谈，那个人说下辈子他会做天使，不来人间了。我没有什么宗教信仰，那么下辈子，大概还会掉落人间罢。那么我情愿做一株蒲公英，与风相伴，与地相依。一天，一个有缘人抓住了我，轻轻一吹，在阳光下，他会看到——我飞散的笑颜……</P><o:p>
<P><B><FONT color=#3d11ee>之二（<st1:chsdate Year="2007" Month="3" Day="10" IsLunarDate="False" IsROCDate="False" w:st="on">2007-3-10</st1:chsdate>）<o:p></o:p></FONT></B></P>
<P><FONT color=#3d11ee>“洞里有一位85岁的老和尚，他在那儿已经住了50年了。在我们交谈的过程中，老和尚问我，我反复提到的那个”毛主席“是谁。他说，他是1939年搬进这个山洞的。当时这座山的山神出现在他的梦里，并且请求他做这座山的保护者。从那时至今，他再也没有下过山。………他的修行方法是持名念佛，念阿弥陀佛。“阿弥陀佛”的意思是“无量光佛”、“无量寿佛”。爬过那么多座山，遇到过那么多隐士之后，我们终于慢慢地明白了“无量”的含义。” （《空谷幽兰》第一章）<o:p></o:p></FONT></P>
<P><o:p></o:p></P>
<P>“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，世外桃源承载的是理想与现实的叹息。在尘事繁华与随性自我的矛盾中，陶源明“悟以往之不谏，知来者之可追”。“采菊东篱下，悠然见南山。”此等逍遥自在令多少后来者羡慕感慨。<o:p></o:p></P>
<P>做起来很难吧！太姥山50年风雨，是什么样的力量使他怡然自乐。“无量”，没有尽头的意思吗，佛法的力量无边。<o:p></o:p></P>
<P>持名念佛，入禅打座，要坚持其实是难之又难的。我试过一次，没到5分钟就放弃了。那感觉很不好，累倒是其次，主要是惶恐。那是脑海中告戒自己什么都不想后空无所傍的惶然。在《鲁豫有约》里鲁豫对坤儿说只要一说什么都不想后就开始什么都想，记得坤儿还教了她一个方法来去除杂念。我倒是可以做到没有杂念，但心里空荡荡的感觉使我只想逃走。<o:p></o:p></P>
<P>有一件事记忆犹新。一次在咖啡厅点了一份薯条，谁知端上来一看：好大的一份，我一个人是吃不完的。然后我就开始吃，一根根地吃，不知道过了多久，猛然发现，那一份小山似的的薯条已经被我吃完了。回头想想，吃薯条时既无杂念也不惶恐，而且这过程仿佛是一瞬间。这是不是另一种状态的入定。<o:p></o:p></P>
<P>我的眼中只有薯条，我的信念是吃完它。那么他呢，“做这座山的保护者”是最初的动力吧。50年孤独地修行，除了自然，就是自我。这样的环境中参悟，得什么，失什么，旁人又如何评说。<o:p></o:p></P>
<P>遁世也好，觉悟也罢，大自然不总是阳光明媚，心的世界也不会永远平静无波。漫漫山中岁月，有身体与精神的双重磨砺，总要有些什么在心头，才会无畏吧！<o:p></o:p></P>
<P>我从“薯条的入定”中醒来，胃不太舒服。我是个俗人，无师不会自通，勉强自己，走火入魔也说不定。<o:p></o:p></P>
<P>今天，北京有很大的风，春寒料峭。但是坐在上岛咖啡的大玻璃窗边，午后的阳光暖暖的，甚至有些炙热；看看窗外，裹着羽绒服的人三三两两，仿佛是两个世界。</P><o:p>
<P><B><FONT color=#2222dd>之三（<st1:chsdate Year="2007" Month="3" Day="13" IsLunarDate="False" IsROCDate="False" w:st="on">2007-3-13</st1:chsdate>）<o:p></o:p></FONT></B></P>
<P><FONT color=#2222dd>“当中国第一位伟大的诗人被从宫廷中放逐出来的时候，他自沉而葬身于鱼腹；中国第二位伟大的诗人陶渊明则还没有等到任期结束，就隐居到了乡下。在中国，隐士们有一种解脱自在的精神，即保持心灵、而不是身体远离城市的尘嚣。（《空谷幽兰》第三章）<o:p></o:p></FONT></P>
<P><o:p></o:p></P>
<P>所谓小隐隐于林，大隐隐于市。修心养性应该可以不受环境和形式的限制，只要能保持心灵上“纯粹的思考”，“纯粹的生活”，那么在尘廛中也最终可以获得轻松自在吧！<o:p></o:p></P>
<P>其实觉得修道恐怕也有难易、小大之分，喧嚣的城市，静谧的自然，哪个更容易面对自己真实的自我。最初的目的多数是为了解脱自己，那么解脱了自己之后呢？独善其身与忧乐天下，佛言普渡众生，生活的是非曲折，还真是弄不清楚。<o:p></o:p></P>
<P>不过，说到解脱，谈何容易。<o:p></o:p></P>
<P>记得曾经有一段时间对“死亡”这个事情很感兴趣。那时还很小很小，看见父母由“冷战”到“热战”，再由“热战”变成“冷漠”，心里极其烦恼，就在卧室的墙壁上用指甲抠出“我要自杀”几个字。当然并不是真的想这样做，只是在潜意识中觉得这是一个很好的解脱方式！后来年纪渐长，牵挂愈多，尤其对父母，有了更多的理解与感激，眷恋之情愈加深刻。也慢慢明白，放弃生命并不是一件容易的事。<o:p></o:p></P>
<P>但还是有许多人这样选择了。“热爱生命”的作家杰克·伦敦，“心中的力量像怒放铃兰”的诗人叶塞宁，还有海明威、莫泊桑、川端康成、三岛由纪夫……长长的一串。无论什么原因，总是内心痛苦超过人的忍耐极限。<o:p></o:p></P>
<P>有时想想，哀人生多艰自沉汨罗的屈原，辨得真意采菊东篱的陶源明，癫狂睥睨看透浮生幻事的寒山子，无论选择哪一种方式，在我看来，都是殊途同归，都希求解脱烦恼，都需要战胜自我。</P>
<P>一佛一净土。佛理的意义在于调整人的心理，使人在苦闷中求得一些的平衡，以期获得更大的生活动力，所以佛的世界浩瀚无垠。有人去过，留下无数玄奇的传说、深奥的典籍。可是死亡的真相到底是什么，那些一往不悔、执迷决绝，以放弃生命为代价去寻求心灵净土的人们，后来的生活又如何，没有人说。</P>
<P>史铁生说：生命本无意义，是“我”使生命获得意义。——“我”和生命，并不完全是一回事。那么燃一盏青灯，对万丈红尘，看四方境界，怎样才能许“我”一个信念，让“我”的莲花次第盛开？</P>
<P>夜深了，忽然想起了顾城，这个任性的孩子，你现在怎么样了……</P><o:p>
<P><B><FONT color=#1111ee>之四（<st1:chsdate Year="2007" Month="4" Day="1" IsLunarDate="False" IsROCDate="False" w:st="on">2007年4月1日</st1:chsdate>）<o:p></o:p></FONT></B></P>
<P><FONT color=#1111ee>“道教教导我们要清心寡欲，过一种宁静的生活……这是一个物欲横流的时代，现在，人们学道要慢得多。他们的心不再单纯。他们太复杂了”<o:p></o:p></FONT></P>
<P><FONT color=#1111ee>“所有的道教徒迟早都要独自生活一段时间，好集中精力修行。为了修行，你不得不找一块与世隔绝的地方。至少开始是这样的。但是重要的是要学会静心。一旦你能够做到这一点了，那么你就可以住在任何地方，甚至住在一个喧嚣的城市里。”（《空谷幽兰》第四章）<o:p></o:p></FONT></P>
<P><o:p></o:p></P>
<P>“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”我想陶渊明所指大概就是那种喧嚣城市里的静心吧！</P>
<P><o:p></o:p></P>
<P>物欲横流，幻彩霓虹，都市自有繁华诱惑；树影婆娑，风濯尘埃，方外自然又别具洞天。厌倦而不忍放弃，眷恋却无法久留，在某些时候，偶尔的逃离，之后，便总有一种说不清的情绪潜埋在心的低层，越来越沉郁。</P>
<P><o:p></o:p></P>
<P>学会静心。</P>
<P><o:p></o:p></P>
<P>也许最真实最深刻的安静，来自于我们的内心。又或者，能安静下来的也只能是我们的内心，永远不会是城市。想那终南深处的隐士，在与世隔绝的地方，追求的是哪种境界？“跳出三界外”，立出离，植菩提，放弃自私与我执，旁观尘廛，执著和欲念愈少，心便愈加安静空灵，最终修得的，就是心若无尘了吧。</P>
<P><o:p></o:p></P>
<P>人说烦恼源于杂念，在纷繁复杂的社会，想得一方清净，总觉得是奢望。深山苦修，寂寥无人，难道没有无奈搀杂其中？这似乎是一条捷径，但真的要了断尘缘，无论是贩夫走卒，还是鸿儒高士，都不是件容易的事。</P>
<P><o:p></o:p></P>
<P>所以“静心”是一个过程，学习的过程，觉悟的过程。据说修得了大智慧，烦恼就可以转为道用，而不需要断除了。从这一点看，我的人生也算是走在修行之路上了。</P>
<P><o:p></o:p></P>
<P>这条路有多远，在这条路上我又能走多久，所谓大智慧，又有几人悟得？而我，只是在深夜里寻找自己的安静，在这样的安静中，孤独而安全，超然而清醒，平凡而真实……<o:p></o:p></P>
<P>我知道我不会独自生活，红尘起落中，每个人都有自己所承载的生命，那么，就让我慢慢的等待，等待着春华散落，滴水成珠。</P>
<P><o:p></o:p></P>
<P>所以，当明天来临，我依旧会忙忙碌碌、东奔西走，做一条穿梭在都市海洋中的小鱼，依旧会在高兴时大笑，悲伤时泪流，烦恼时偶尔放纵，无奈时默然隐忍。</P>
<P><o:p></o:p></P>
<P>但是，我知道，繁华尽头，有那么一天，我将——心静如禅。<o:p></o:p></P>
<P></o:p></P>
<P></o:p></P></o:p>

[此贴子已经被作者于2007-4-11 4:21:35编辑过]

飞毛腿毛毛

好文，希望你能读下去，写出更多的感想。

锦瑟

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>飞毛腿毛毛</I>在2007-3-11 9:15:43的发言：</B><BR>好文，希望你能读下去，写出更多的感想。</DIV>
<P>
<P>     谢谢鼓励。我也希望自己把这本书读完，其实开这个帖子，也有激励自己的意思。</P>
[em04]

菊花茶

<P>期待每一粒珍珠！</P>

lalagh

<P>喜欢,让我这个俗人得到些净化</P>

fangfang

<P>我也在看这本书呢.看了一大半了.</P>
<P>对我来说是了解一些中国的文化,有了LZ的随记,也增加了我的兴趣,和理解深度.</P>
<P>我是先多谢LZ了! 再慢慢看....</P>

kikico

<P>这本书给我的感觉,可以让人心态更平静.....</P>
<P>谢谢锦瑟姐姐写出自己的随感和大家分享.</P>
<P>姐姐可以继续写下去啊......哈哈哈</P><br>

锦瑟

<P><B>之五（<st1:chsdate Year="2007" Month="4" Day="11" IsLunarDate="False" IsROCDate="False" w:st="on">2007年4月11日</st1:chsdate>）<o:p></o:p></B></P>
<P><FONT color=#1a1ae6>“华山有一股特殊的力量，从而赢得了人们的尊重。他的外形在群山中是独一无二的。要攀登它需要巨大的勇气和巨大的欲望——不是肉体的欲望，而是精神的欲望。”<FONT color=#0909f7>（《空谷幽兰》第五章）<o:p></o:p></FONT></P></FONT>
<P><o:p></o:p></P>
<P>华山一直在我梦里。<o:p></o:p></P>
<P>我曾经在它的脚下，停留了六个钟头，焦躁而安静；我曾经绝然地移开我的视线，却又任由它的影子，随了我许多年。难道它真有什么特殊的力量？<o:p></o:p></P>
<P>那是梦一样的年华。<o:p></o:p></P>
<P>北京正是动荡。而我，便趁此机会，让自己躲进了历史。那一片土地是叫渭河平原吗？忘记了，但我知道，那里有秦汉的明月，隋唐的风韵，有杨贵妃的遗香，王摩诘的故人，五陵原的裘轻马肥，灞河桥的杨柳依依，还有梦一样的黄陵、谜一样的延安……<o:p></o:p></P>
<P>于是我来了。六月时节，炎热干燥，火车停在途中6个钟头，列车员最终打开车门，第一个跳下去，深吸了一口气，竟有一些清凉，于是便看见了你。多年以后，再回想，其实那只是个影子，似乎和任何一座山都没有什么区别，可我就是执著，那是华山，独一无二的华山。我从没有在哪座山下，静静地坐了那么久，看了那么久。从来没有哪座山，在我的脑海中那样深刻，那样清晰。当年的只言片语，现在已经灰飞湮灭。只是一闭上眼，那山间的微风、摇曳的枝茎、突起的岩石、灰色的天空，仍旧仿佛昨日的黑白电影。<o:p></o:p></P>
<P>我的华山，是没有颜色的。<o:p></o:p></P>
<P>还有那个坟墓。到时已是暮色蔼蔼了，一个陪葬陵，管理员告诉我，自己下去吧，开关就在两侧，一摸就开了。我沿着墓道，渐渐地走入了黑暗；摸索着，没有开关，但我没有停下脚步，只是蹲下身子，墙壁上有凹处，有突起，有时光滑，有时粗糙，越走越深，四周寂静极了，那是以后再也找不到的寂静。历史就这样在耳边轻语着，从手指尖流淌过来。后来不知道触到了什么，一下子就亮了，眼前一座石碑：大唐故永泰公主之墓。冷冷的棺椁，精致的壁画，18岁的公主，后人只看到壁画的无价，但那一刻，我却感到薄薄的凄凉。<o:p></o:p></P>
<P>出来时，天已经完全黑下来了，等得焦急的同伴问我，明天还去华山吗？我没有犹豫：不去了。<o:p></o:p></P>
<P>我从不认为我是与华山失之交臂，那时，那地，那刻，那人。鹤过留声，在它的梦里，也曾经有过我的身影……<o:p></o:p></P>

[此贴子已经被作者于2007-4-11 4:16:22编辑过]

锦瑟

对不起,再占一个~~

fangfang

<P>这本书是我一月回国时买的,大部分是在飞机上看的.回来后就没怎么看,所以还没看完.就是这样,这本书也有点象讲故事,挺吸引人的,象我这样不爱看书的人也能看个大半.而且文字也挺美的,描写的山色很引人入胜呢.</P>
<P>当然还有那些隐士.....我没有LZ理解的那么深刻,愿听LZ的心灵感受呢!</P>
<P>前面的两段已经看过,尤其对第二段是记忆犹新的.</P>

[此贴子已经被作者于2007-3-11 11:40:14编辑过]

五月的雪

<P>呵呵 我在坤吧还在追看这个帖子哟</P>
<P>本来还想说 要姐姐也要发到爱坤来 好文共赏</P>
<P>结果就发了 呵呵</P>

[此贴子已经被作者于2007-3-11 11:48:14编辑过]

椰子

<P>老师</P>
<P>快补上哦</P>

断翼的天使

<P>《空谷幽兰》，坤儿推荐的，老师分享了的，偶也要买来看</P>

清莲

<P>觉得有兴趣，就读下去，没有兴趣，就中止，顺其自然就好．</P>
<P>就像我的一位师傅建议我每天早晚诵读某经，我坚持了两天，就放弃了．我身边修行颇深的好友向我推荐每天打坐的美妙体验，但我尝试了几次，都以很快睡着告终．虽然我十分尊重我的师傅和好友，也对十分尊重佛经和禅坐的修行方式，但我最终是跟从自己的感觉，＂感觉是灵魂的语言＂．我跟从我的灵魂做事，做令我觉得内心真正快乐的事．因为每个人的根基和缘分各异，我们各有最适合自己的方式．</P>
<P>另外，无论是独居深山一心念佛的老人，还是身处闹市为生计所忙碌的芸芸众生，无论是爱坐飞机，还是爱坐火车，亦或是一路长拜的匍匐朝圣，他们都只是以最适合他们的方式经历和体验他们的人生，磨砺他们的灵魂．方式与方式之间无所谓孰优孰劣，孰高雅孰低俗．There's no good or bad, only which one serve you the best.　</P>
<P>这世界上所有的纷争甚至于战争，都起源于人们固执地认为他们的某种东西优于其他，比如某个人种优于另一种，某种语言优美过其他，某种宗教更正宗于其他宗教，某个价值观比别的殊胜．</P>
<P>所以不需妄自尊大，也不需妄自菲薄，别说自己是俗人，我们都是神的孩子！赞美自己的每一个当下，尽情地体验自己的人生吧．．</P>

[此贴子已经被作者于2007-3-11 12:36:30编辑过]

Xiaowen

<P><FONT size=3><FONT face="Arial Unicode MS">没看过这本书，还不知道啥时有缘分能得到它，就先跟着锦瑟小觑一下它的beauty吧。 谢谢锦瑟分享珍贵的感受。<o:p></o:p></FONT></FONT></P>
<P><FONT size=3><FONT face="Arial Unicode MS">洞中的修行老人，让我想起了在Alaska 遇见过的开小旅馆的一家三口。老夫妻在那辽阔和美丽得都让人窒息的地方经营一家小旅馆快四十年了，如今他们的女儿已是二十几岁的待嫁姑娘。小旅馆前不着村后不着店，周围总共三，四家邻居，由于生意上的关系，竟还不多往来。 门前两条路 – 其中一条一年中有很长时间被冰雪覆盖，只有一条由国家负责的主道让他们随时可以选择与外界沟通，主要是开3个多小时的车进城购物。由于在当地耕种的许多不有效性，他们所有吃的， 用的都是靠购买。在Alaska一年中冰融雪化的几个月里，游客和搞研究的科学家会三三两两地在小旅馆落个脚，睡一觉，吃一顿简单的饭。客房里没有电话，没有电视，他们一家似乎也没有电视。客人从来了又走了，却没有把外面的一切参和进来半点。我想象他们的寂寞，他们生活的乏味，他们有追求吗？有未来吗？但我从他们身上压根儿找不到我一样的惆怅。他们三人的眼神是恬静的，说话的语调是平和的，女儿在整理房<STRONG>间</STRONG>，妇人在厨房为客人煎着鸡蛋，我还不死心地问老人：冰雪封路的时候，每天都是长长的黑夜，没了客人，你们干啥呢？老人没有回答我的问题，微笑着截断了我的消沉：即使到十一月，都还会有客人为看北极光而来呢！ 青山，绿水，白雪，原野，森林，加上变幻莫测的大片舞动的绚丽多彩的北极光。生活于与他们好像是与大自然共处比与人共处要更多一点。这可能也是一种修行？<o:p></o:p></FONT></FONT></P>

晓涵

<P>在书店翻过很多次《空谷幽兰》，就是不敢买下它</P>
<P>不知道在怕什么。。。</P>
<P>期待后续。。</P>

自言自语

<P>《空谷幽兰》，因为坤儿的推荐买下了。</P>
<P>但是看着很喜欢，起码它能让我在焦躁的情况下安静下来。</P>
<P>不管走到哪儿，它一直都在随身带着的包里。</P>
<P>楼主姐姐的随记很棒！</P>
<P>谢谢分享！</P>

佳节

<P>谢谢楼主的随记!</P>
<P>期待后续!</P>
<P>看了一点就被深深的吸引了,有空自己也买一本来仔细研读.</P>

锦瑟

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>五月的雪</I>在2007-3-11 11:45:56的发言：</B><BR>
<P>呵呵 我在坤吧还在追看这个帖子哟</P>
<P>本来还想说 要姐姐也要发到爱坤来 好文共赏</P>
<P>结果就发了 呵呵</P><BR></DIV>
<P>

<P>     的确犹豫了一下,但还是忍不住想与大家交流哈~~</P>
<P>    MM也在坤吧潜水!</P>

天涯思君

<P>读来真的是本好书啊~~谢谢锦瑟的分享~~慢慢读来,慢慢写来~~</P>
<P>我也喜欢在车上看外面的风景,有时侯就是呆呆的,任凭脑海里天马行空地思绪翻涌~~</P>
<P>我在看外面的风景,我又何尝不是别人眼里的风景?</P>

kikico

天涯君，想你呀!!!!555555555555555

lili1975413

<P>看过了，还推荐给同事看了，今天才还我。</P>
<P>读这些书就是净化心灵哈，也让我们变得更从容，更勇敢。</P>
<P>印度电影《水》和英国《真爱至上》都看了，</P>
<P>现在在读印度哲学家克里西那穆提著的《爱的觉醒》，觉得也十分不错！</P>
<P>而且，补习《李叔同讲经》一书，</P>
<P>希望，能更近地触摸到真理，触摸到坤儿的灵魂......</P>

圆圆的园子

<P>《空谷幽兰》的确是本好书,</P>
<P>谢谢锦瑟 ,你的文章也适合细细品读,智慧闪光,星火燎原,,期待你的下文</P>

圆圆的园子

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>lili1975413</I>在2007-3-12 21:39:04的发言：</B></DIV>
<DIV class=quote>
<P>看现在在读印度哲学家克里西那穆提著的《爱的觉醒》，觉得也十分不错！</P>
<P>补习《李叔同讲经》一书，<br></P></DIV>
<P>     克里西那穆提是大智者,他有不少书都很值得一读.我也很喜欢</P>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>清莲</I>在2007-3-11 12:34:20的发言：</B><br></DIV>
<DIV class=quote>
<P>　这世界上所有的纷争甚至于战争，都起源于人们固执地认为他们的某种东西优于其他，比如某个人种优于另一种，某种语言优美过其他，某种宗教更正宗于其他宗教，某个价值观比别的殊胜．</P></DIV>
<P>     还有不安全感也是很大的祸害,因为害怕对方就先去攻击了.归根到底还是太执着"我",在作遂</P>

圆圆的园子

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>Xiaowen</I>在2007-3-13 0:55:41的发言：</B><BR>
<P><FONT size=3><FONT face="Arial Unicode MS">....我想象他们的寂寞，他们生活的乏味，他们有追求吗？有未来吗？但我从他们身上压根儿找不到我一样的惆怅。他们三人的眼神是恬静的，说话的语调是平和的，.....青山，绿水，白雪，原野，森林，加上变幻莫测的大片舞动的绚丽多彩的北极光。生活于与他们好像是与大自然共处比与人共处要更多一点。这可能也是一种修行？<o:p></o:p></FONT></FONT></P></DIV>
<P>其实人和大自然又有什么区别呢?人只是大自然中极渺小的一环小生灵.人在自然之中,又组成自然的一部分,互为.
<P>有时候看树也像看人一样,他们也有语言,也有舞蹈,大自然处处皆智慧.只是我们都太"忙"忙于忘记倾听自然,甚至自己的内心.
<P>最近朋友又换了超高技术的视听设备,兴高采烈的呼朋引伴.我说科技越发达越把人留在了家中,其实更应该多去大自然洗涤一下,回归母体.
<P>顺带提一下宫崎峻大师的漫画,他呼吁孩子多贴近自然的美好初衷,让我对他十分崇敬,大师与否有时真的是一线之差,无关视觉.</P>