有人懂MEDITATION吗？

fangfang

无意中看了TIME上的一篇讲MEDITATION可以使人更聪明的文章，才发现，坤儿所练的最难的愈加的冥想是MEDITATION。MEDITATION和YOGA不完全是一回事，YOGA可能是女人练的多，但MEDITATION就不一定了。
我现在只知道练MEDITATION就是坐直了，把思想集中，这可以是画面，声音，或呼吸，练40分钟左右。还希望得到各位XDJM的指教哟。

kikico

偶也不懂呢，不过看了茶茶转滴，似懂非懂了哈。。。
还要再研究呢。。。嘿嘿

fangfang

哇,这么复杂? 多谢多谢功夫茶(本以为不会有人理我的),我真是要慢慢看起来呢!
我看的那片文章没有讲太多佛教的东西,就说是对大脑怎么怎么好...可惜是英文的,等我在网上找一找,LINK过来.http://psyphz.psych.wisc.edu/web/News/Time_Jan06.html
我的一知半解之见就是,练MEDITATION就是把思维集中,没有其它杂念,我试了试,开始有点难(尤其是要保持一段时间),但慢慢来,也不是不可能....
<font size="1" color="#000066">[这个贴子最后由fangfang在 2006/02/20 23:51:07 编辑]</font>

fangfang

[quote]<b>下面引用由 <u>功夫茶</u> 在 2006/02/20 10:29:40 发表的内容：</b>
哈哈,功夫茶真是太英明了.前半部说的很对,最有用的就是前两段话;&quot;到了第二阶段...&quot;以后,我也斩时没有耐心读下去了,真是惭愧,嘻嘻.
<font size="1" color="#000066">[这个贴子最后由fangfang在 2006/02/21 03:03:27 编辑]</font>

功夫茶

虽然也不是很懂，在别的论坛看到的，有兴趣看看吧。
转贴；
所谓的冥想就是停止知性和理性的大脑皮质作用，而使自律神经呈现活络状态。简单的说，就是停止意识对外的一切活动，而达到「忘我之境」的一种心灵自律行为。
这不是要消失意识，而是在意识在十分清醒的状态下，让潜在意识的活动更加敏锐与活跃，进而与另一次元的宇宙意识波动相连接。
宇宙本身充满着波动，波动即是信息，充满着未知的构想。藉由冥想开启右脑的人，能够自由自在的使用宇宙的信息与构想。人类的脑，受到天体星球运动的支配，是宇宙的一部份，而且具备着和所有波动同频道的机能。
如同收音机调对了频率，就能清晰的接收到讯息一般，冥想就是调整自己与宇宙波动的一个方式。  
冥想原本是宗教活动中的一种修心行为，如禅修、瑜珈、气功等，但现今已广泛的被运用在许多心灵活动的课程中。
以研究超导体而获得诺贝尔物理学奖的英国人布莱恩，也是养成藉由冥想收取心灵讯息的人，他曾说过：「以冥想开启直觉，可获得发明的启示 」。
另外，准确预测1990年东方股市大崩盘而一举成名的美国经济学家拉比，伯特拉教授，也是以瑜迦式冥想法而具备直觉力与预知能力的人。
虽说是冥想，但其方法很多，不胜枚举。有坐禅的冥想，也有站立姿势的冥想，甚或舞蹈式的冥想。还有，祈祷也是冥想、读经或念诵题目也是冥想的一种。
如果采用不合乎自己的冥想法时，不但有痛苦，而且更是白费心力，最后只有带来身心的疲劳。凡是可以达到「无」心，也就是能够停止低我意识(左脑意识)的活动，任何一种冥想法都可以，也是对其人的最正确冥想法。不过，这种合乎自己的冥想法只能靠自己的感性来判断，别无它法。
另外，《 脑内革命》作者春山茂雄认为，看部喜欢的电影、听听最喜欢的音乐 ( 古典、爵士)或是兴奋的计划自己的未来，都可以算是冥想的方式。
冥想可使得新皮质熟睡，藉由旧皮质的功能，提高我们潜在意识的力量。为了进入冥想状态，我们必须使全身的肌肉、细胞、以及血液循环等作用都缓慢下来，只要是任何能使身心感觉舒适的方法都可以。
根据科学的实验证明，当你进入冥想状态时，大脑的活动会呈现出规律的脑波 (参考α脑波说明)，此时支配知性与理性思考的脑部新皮质作用就会受到抑制，而支配动物性本能和自我意志且无法加以控制的自律神经，以及负责调整荷尔蒙的脑干与脑丘下部的作用，都会变得活性化。  
   冥想可以让我们的左脑平静下来，让意识听听右脑的声音，这样我们的脑波会自然的转成α 波。
当脑波呈现为α脑波时(特别是中间α脑波)，想象力、创造力与灵感便会源源不断的涌出，
此外对于事物的判断力、理解力都会大幅提升，同时身心会呈现安定、愉快、心矿神怡的感觉。
我们每个人都能够藉由冥想的方式来创造奇迹，不要把它认为是什么超能力，它是心理上本来就有的东西，而且是任何人都垂手可得的东西。

功夫茶

关于宗教冥想，先举禅方面的例子，以馈众目。
。。。
到了第二阶段，才是进入冥想(Meditation)的程度，在练习老师所教的修行方法之时，要把小我观念的范围扩大，大到与时间及空间等量齐观，小我融入整个的宇宙之中，与宇宙合一，向内心看时，无限深远，向外界看时，无限广大。既然已与宇宙合二为一，自己的身心世界便不存在了，存在的是无限深远及无限广大的宇宙，自己不仅是宇宙的一小部分，乃即是宇宙的全体。
当你在坐禅时，得到如此的体验之后，你便能理解到哲学上所讲的理念或本体是什么了，现象的存在，又是什么了。因为一切现象，是本体的浮面或表层。以肤浅的观点看起来，一切现象，虽然千差万别，各有不同的性质，实际上，现象的差异，并无碍于本体的完整。比如，我们所处的地球，虽有无法计算其类别的动物、植物、矿物、或气体、液体、固体，不断地在生灭变异，这是地球现象。若从地球之外的其它星球来看地球，它仅仅是一个物体而已。只要我们能有机会摆脱自我或主观的束缚，站到全体的客观立场来观察一切现象，就会把对立和矛盾的观念打消。假如再将本体和现象用一棵树来作比喻，树，无论大小，若从树叶或树枝的各个立场看，它们是有差别的，各叶与叶之间，各枝与枝之间，也会发生互相磨擦的现象，若从树的根干的立场看，不论是树的那一部份，无一不是统一的整体了。
在这第二阶段的过程中，能使你体验到，你不是孤立的个别存在，而是普遍地存在于深广无限的宇宙之中，你与环境之间的矛盾，不存在了，对于环境的不满、忿恨、喜爱、渴望，也即是排斥和追求等的心理，自然消失，你所感受到的，乃是宁静和充实，因为消除了自私的小我，能把一切人和一切物，都视为由我的本体所产生的现象，所以，爱一切人和一切物，如同爱护小我一样，这就是一般大哲学家的心量了。
当然，一切伟大的宗教家，也必定曾经有过这第二阶段的体验，当他们从小我的境域中解脱出来之后，发觉自已的本体，即是全体宇宙的存在，自已与宇宙万物，无二无别，万物的现象是由他们的自体衍生出来。他们有责任爱护万物，也有权力支配万物，好像我们有责任爱护自己所生的子女，也有权力自由支配属于自己的财富一样。这就形成了神与万物之间的关系；把他们从冥想中体验到的宇宙本体，人格化而构成上帝的信仰；把上帝自爱这个大我的观念，具体化而构成救世主或神的使者的使命；把一切现象统一化而认作被创造及被救济的对象。结果，有些大宗教家，以为他们的灵的本质与神是相同的，由神的现实化而成为人，所以他们本身是救世主；有些宗教家，以为他们的灵的本质虽与神相同而不可分割，他们的肉体的现象，则为奉神之命而来世间传达神意的使者。
一般的哲学家或宗教家，到了第二阶段的顶峰，&127;便会觉得他们的智慧是无限的，力量是无穷的，生命是永恒的了。但是，“我”的范围越大，自信心的程度也越强，强烈的自信心，实际上就是优越感和骄慢心的无限升级，所以称为大我，所以也并不等于已从烦恼中得到了彻底的解脱。
第三阶段：从大我到无我。
人到了第二阶段的高峰后，自觉到“我”的观念已不存在，但那仅是扬弃了自私自利的小我，并未能把本体的理念或者神的实在也否定掉，不论你称它为真理、唯一的神、最高的权威、不变的原则、乃至佛教所称的佛陀，如果你以为它是实有的话，那都不出乎大我的境界，均不出乎哲学及宗教的范围。
必须告诉你，到了第三阶段，才是禅的内容，禅是无法想像的，它不是一种观念，更不是一种感觉，不是可用任何抽象的理念或具体的事物来说明它的。冥想固然是普通的人通向禅之道路的应经过程，到了禅的门口，冥想的方法也用不上了。正像用各种交通工具，把你一程一程地转运到最后一个地方，前面是一座高山的峭壁。这座峭壁，向上看不见其顶，向左右看，不见其边际。这时有一位曾经到过峭壁那边的人，向你指着峭壁说，禅的天地就在这座峭壁的那一面，通过峭壁你就进入禅境了。但是，他又告诉你，你别寄望用什么交通工具，飞越它，或者绕过它，或者穿透它，因为它是无限的本身，你不可能用任何方法通过它。
纵然是一位高明的禅师，把学生引到此处之时，也会觉得无能为力了，他虽然是过来人，他却不能把你拉过去，正好像母亲饮食，不能使得她的不肯饮食的婴儿解除饥渴的道理一样。这时候，他唯一能够帮助你的地方，是告诉你，把你过去的一切经验，一切知识，一切你以为是最可靠最伟大最实在的东西和观念，全部解除，连你要进入禅境的希望也得解除掉。正像你要进入一座特别神圣的建筑物之前，那个守门的人告诉你，不但不准携带兵器，连所有的衣帽鞋袜也要脱下，不但要一丝不挂，连你的肉体和心灵也要全部解除了，方许你进去。因为禅是无我的天地，当你心中尚有一丝凭藉之物的时候，便无法与禅相应。所以禅是智者的领域，也是勇者的领域，若非智者，不能相信解除了一切凭藉之后，尚有另一个境界会在你面前出现；若非勇者，要把自你有生以来，不论是思想的或知识的，精神的或物质的，所有一切，全部抛弃，是很难做到的。
也许你会问：要作如此大的牺牲，进入了禅境之后，又有什么益处呢？告诉你：当你存有这个问题之时，你是不能进去的，求取利益之心，不论为已或为人，都是有我的境界。中国禅宗的六祖教人进入禅境的开悟方法，是“不思善，不思恶”，也就是把我与人，内与外，有与无，大与小，好与坏，烦恼与菩提，迷与悟，虚妄与真实，生死之苦与解脱之乐等等的对立的观念，全部打消了，禅境与悟境才会发生在你的生命之中，使你获得一个新的生命，这新生命是你本来就有而未曾发现过的。禅宗称它为父母未生你之前的本来面目。这既不是肉体身心的小我，也不是宇宙世间的大我，乃是不受任何烦恼束缚困扰的彻底自由。要进入这样的禅门，并非易事，许多人学了数十年的禅，静坐了数十年，仍然不得其门而入。如果你的因缘成熟，或者遇到了高明的禅师，在他的悉心督促之下，进入禅门，也不困难，他会采取种种使你看来似乎违背常情常理的态度，动作、语言，作旁敲侧击的引导，使你很快地达成进门的目的。当这位禅师告诉你，你已进门的时候，你才发觉，禅是无门可入的，未入之前不见门在何处，进入之后，门也并不存在，否则便有内外之分及迷悟之别了，若有了分别，仍不是禅。在第二阶段时，虽已觉得我是不存在的，宇宙本体或最高的真理仍是存在的；虽然存认，一切差别的现象，不过是宇宙本体或最高的真理的衍生，内在的本体和外在的现象，仍是对立的，除非等到一切现象的差别全部消失，而回归于真理或天国之时，才是绝对的和平及统一之外，当现象界还在活动着的时日，矛盾和忧患，痛苦与罪恶，仍是免不掉的，所以哲学家和宗教家，虽见到了本体的宁静，却无法驱除现象的混乱。
进入了禅境的人，所见的本体和现象，不是两样对立的东西，甚至也不能用同一只手背和手掌来作比喻。这因为现象的本身，就是本体那个东西，离开现象，并不另有本体可求，本体的实在，即在于现象的不实在之中；现象是变幻不已的，没有常态的，这就是真理。当你体验到了现象不是实在的东西之时，你便从现象造成的一切的人我，是非的观念，以及贪欲。忿恨、忧虑、骄慢等的烦恼心中得到解放。你不必追求宁静和清净，也不必厌恶烦恼与杂秽。你虽生活在现实的环境之中，任何环境，对你而言，无处不即是清净的佛土，未悟的人看你，你是平常的人，你看平常的人，则无一不与诸佛相同。你自觉你的自性与诸佛的自性一样，佛的自性普遍于时空，所以，你会不期然而然地运用你的智能和财力，普施于一切处，一切时的一切众生。
　
这是我向你透露了一点进入了禅的悟境之后的心境，也是从小我而到无我的修行过程。不过，最初开悟而进入禅境的人，在禅境的历程上，尚在起步的阶段，好像一人个从未喝过葡萄酒的人初尝一口，他就知道葡萄酒的滋味是什么了，喝过之后，葡萄酒不会永远留在他的口中。禅的目的，不是教你浅尝一口即止，而是要你把整个生命与葡萄酒融合为一，乃至忘却了你或葡萄酒的存在为止。因此初入禅境，不过是初尝一口无我的葡萄酒而已。尝到一口无我的滋味之后，还有多少路程要走，尚有怎样的景色可见？如有机会，下次再告诉你吧！

功夫茶

还有一个，估计很多人看了前半部就没有耐心读下去了，本人也是如此，不过也许FANGFANG有这个兴趣哈：
地址：

功夫茶

注意，在这个“小我”到“无我”的修行过程中，也许我们会发现坤的在祝福版里的”我”的概念的来源，和对“爱上你也许是幻觉”的宗教精神意义上的解释。呵呵。

冰蓝领域

哈哈，值得研究！

fangfang

*** 冥想，找寻积极人生 ***(转贴)
冥想是一种放松及集中精神的过程，从而进入潜意识，并“输入”正面的信息。
提起冥想，可能在你的脑海中会浮现一位僧侣在打坐的情景，你多会觉得这是深不可测、又是消极、逃避现实的行为；甚至会产生恐惧，提出会不会走火入魔的疑问。其实这是因为很多人对涉及潜意识的事物一知半解而妄下判断罢了。

清除负思想
冥想可改变我们一贯的理性意识，进入另一层的意识形态中。
我们每个人的思想、行为及对事物的观点和反应，大部分是潜意识作祟：家庭、学校教育、父母、社会、儿时经验甚至是传媒等蕴藏在深层记忆体的组合物。不幸地，里面包括了很多负面的信息。若我们要认识自我、活出真我，保持身心健康平衡，便要拔开云雾，进入自己的内心世界。
最好的冥想环境及时间
最好是刚睡醒或黄昏时分，腾出约20分钟，并要使之成为一种习惯才有效。
找一个清静而温度适中的位置，可选取择坐着或躺着，坐着时双手放在大腿、膝盖上，手掌向下，或双掌朝天，食指和拇指接触（像做OK手势）。有些人喜欢以音乐、水晶、燃眉之急点精华油或梦香作为辅助，但我认为这些都不是必需的。另外，太累或太饱时静坐容易中途入睡，不过这不是问题，只是失却静坐的意义罢了。
步骤
渐进式肌肉松驰法：闭上眼睛、先收紧、后放松，由头顶至脚的第一组肌肉，如头皮、脸夹、下巴、颈、肩、脚等，这个程序的目的是令我们重新对不自觉长期处于紧张状态的肌肉获得知觉。
专注地呼吸，或将意念集中于两眉之间，或丹田（上腹）的位置，此时脑中若有出现杂念，不必刻意不去想，只要专心致志，杂念便会自然溜走，或者可尝试想象杂念是一团云，然后渐渐散去……
就在这潜意识开放地间刻，想像在面前的是一个健康，充满自信和愉快的你。更可预先为构思一些具激励性名句子，然后将信息输入自己脑海，秘诀是这些信息必须简单、正面及用现在式的句，例如不说“我将会很自信”这种愿望式的，而说“我是一个自信的人”让潜意识接收这个积极的信息。
有助提升自信的信息（举例）
我愈轻松便愈了解自己的优点。
每天我都可以控制自己的生命。
我的自信是源自我的天才、干劲和自信。
有助安眠的信息（举例）
当要睡眠的时候，我的身体和思想都完全放松，昨天及明天的事已不重要，我感到昏昏欲睡。
经过一夜安眠，我早上醒来觉舒畅无比，充满活力的迎接新一天。
我看到熟睡中的我，像婴孩一样，甜蜜而安祥。
有助健康的信息（举例）
思想和身体是一致的，我的肌肉得到松弛后，我的免疫力增强，神经放松，每一个细胞都活跃起来。
我对自己有很高的评价，积极的态度带来健康。
   
在冥想过程中，意识是清醒的，但由于意念高度集中于一点，故此完成整个过程后，应在心理从10倒数至1，告诉自己到达1的时候便会酣醒，精神畅快及充满活力——这过程可让自己慢慢适应，然后再次投入平日生活状态。
冥想的好处
针对不同心理或生理的问题，向潜意识贯输适当的信息，透过摒除杂念，可获得相应的帮助，对身体有不少的好处！
身体上：纾缓因压力而引起的多种病症，如胃病、冠心病、失眠、消化不良、肌肉紧张、疼痛等，总括来说，冥想、静坐可镇定情绪、平衡内分泌及提高免疫力。
心理上：藉着输入的信息，可增强自信、提升自我形象，令我们更加积极，从而改善人际关系。
工作上：增加创意及感应力，使精神更集中及增强记忆力。
冥想的疑惑？？？
很多人误解冥想会导致精神失控，因害怕不敢去做。其实，一个身心没有大问题的人以平常心去做是不会有什么危险的，况且以上提及的都是入门的方法，较为显浅，目的是改进自己，保进身心健康。
<font size="1" color="#000066">[这个贴子最后由fangfang在 2006/02/21 06:27:35 编辑]</font>

大秀

宇宙本身充满着波动，波动即是信息，充满着未知的构想。藉由冥想开启右脑的人，能够自由自在的使用宇宙的信息与构想。人类的脑，受到天体星球运动的支配，是宇宙的一部份，而且具备着和所有波动同频道的机能。
如同收音机调对了频率，就能清晰的接收到讯息一般，冥想就是调整自己与宇宙波动的一个方式。  
真的吗？不过这么想想都觉得很美妙！
哈哈哈……

Marilyn

我有在大學裡修過meditation課! 主要原因是要治我的失眠症! 我主要是聽音樂冥想一些好的事情! 不好的千萬不要去想它! 要面帶微笑心放寬時間久了就很快會入定了! 我有時眼睛明明是閉著的可是腦門會看到光和五顏六色在閃動! 問過老師她說最好這時不要睜開眼睛! 所謂一切都是虛幻之類!  我是不懂這些啦! 不過meditation之後我睡得確實穩多了!

kikico

我可能不太适合做冥想，老静不下来。
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fangfang

我只练了三天(不好意思,班门弄斧了),真的觉得很有效.绝对的帮助睡眠;也有增加注意力的功力.真觉得应该早点练就好了,我的performance一定好很多.

我还是在摸索阶段,对我来说,想一幅画比较能让我进入&quot;blank&quot;的状态.我现在静坐放松30分钟没问题,但是有多少时间是&quot;blank&quot;的还不好说,还需要多练.

下面的LINK,我觉得是很好的初学MEDITATION的文章,有兴趣的可以看哈.
http://www.thiaoouba.com/medit.htm

<font size="1" color="#000066">[这个贴子最后由fangfang在 2006/02/25 00:44:59 编辑]</font>

Xiaowen

又来上了一课, 虽然还没消化. 这里高人不少啊!

蓝色心

我头都大了！！！