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本帖最后由 苍山雪 于 2016-6-17 16:46 编辑
南容,也叫南宫适,字子容,他是孔门子弟。南容这个人谦虚好学,对养生之道格外感兴趣。南容认为:国家有道,他就出世做官;国家无道,他就养生保命。他的老师孔子拜见老子,问的问题是:什么是道?而南容也拜见过老子,问的是:如何养生?可见,南容与自己老师的差异。
一次,南容拜见老聃,道:弟子南容,资质愚钝难化,特行七日七夜,来此求教圣人。”老聃道:“汝求何道?”“养生之道。”老聃曰:“养生之道,在神静心清。静神心清者,洗内心之污垢也。心中之垢,一为物欲,一为知求。去欲去求,则心中坦然;心中坦然,则动静自然。动静自然,则心中无所牵挂,于是乎当卧则卧,当起则起,当行则行,当止则止,外物不能扰其心。故学道之路,内外两除也;得道之人,内外两忘也。内者,心也;外者,物也。内外两除者,内去欲求,外除物诱也;内外两忘者,内忘欲求,外忘物诱也,由除至忘,则内外一体,皆归于自然,于是达于大道矣!如今,汝心中念念不忘学道,亦是欲求也。除去求道之欲,则心中自静;心中清净,则大道可俢矣!”
南容闻言,苦心求道之意顿消。如释重负,身心已变得清凉爽快,舒展旷达,平静淡泊。于是拜谢之老聃道:“先生一席话,胜我十年修。如今容不请教大道,但愿受养生之经。”老聃道:“养生之经,要在自然。动不知所向,止不知所为,随物卷曲,随波而流,动而与阳同德,静而与阴同波,其动若水,其静若镜,其应若响,此乃养生之经也。”南容问道:“此乃完美之境界乎?”老聃道:”非也。此乃清融己心,入于自然之始也。倘入完美境界,则与禽兽共居于地而不以为卑,与神仙共乐于天而不以为贵;行不标新立异,止不思虑计谋,动不劳心伤神;来而不知所求,往而不知所欲。“南容问道:”如此即至境乎?“老聃道:”未也。身立于天地之间,如同枯枝槁木;心居于形体之内,如同焦叶死灰。如此,则赤日炎炎不觉热,冰雪皑皑而不知寒,剑戟不能伤,虎豹不能害。于是乎祸亦不至,福亦不来。福祸皆无,苦乐皆忘也。“
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